「我不寂寞，我只是有孤獨的感覺，孤獨不是寂寞」，最後在電話裡，李昆霖忽然用有點急促的語氣說出這話，不知道怎麼回應的我無言以對，但當下其實我內心想說的是，在滿街你無法分辨文本的、普普式的卡漫媒體圖像浪潮中，有誰還這麼現代主義的在乎孤獨與寂寞的細緻差別呢？

　　顯然李昆霖在乎，在2007年個展「獨腳仙行旅圖」畫冊中，王永成在＜孤獨者的樂園＞一文中提到，李昆霖嘗試在創作中安置孤獨，安置的過程成為作品不斷湧現的過程，身為被以孤獨來辨識的李昆霖顯然對此有更深入的思考，但是這樣的思考卻被李昆...

 ＜本我的象徵：人獸山水，三位一體＞

在原始社會中，天然的石頭常被指認為精靈或神的寓所，而「靈」（spirit）也因此成了宗教與藝術象徵中的臨界點。同時期，動物也常用來象徵人類的原始本能，在東西方的很多原始藝術裡，人與動物，或人獸合體都是常見的圖騰。這些神秘的表達，通常具有長遠的心理意義。以榮格（Carl G..Jung）所稱的「集體無意識」來看，這種神秘的象徵，會從原初傳承下來，那種很接近動物的原初心靈，在現代人的心靈中，仍會不預期的現身，它可能顯現在夢境中，也可能出現在藝術創作上...